Nie ma filozofii… (monodram)

Równo 60 lat od pierwszego wydania książki Profesora Leszka Kołakowskiego pt: KLUCZ NIEBIESKI ALBO OPOWIEŚCI BUDUJĄCE Z HISTORII ŚWIĘTEJ ZEBRANE KU POUCZENIU I PRZESTRODZE, mamy szansę obejrzeć w Teatrze Scena 96 spektakl z przewrotnym tytułem: NIE MA FILOZOFI… Jak zapewne wszystkim wiadomo prof. Kołakowski był wybitnym polskim filozofem, a tytuł spektaklu jest niedokończonym cytatem z jednej z przypowieści użytych w przedstawieniu. To niedokończone zdanie jest kluczem do zrozumienia przesłania spektaklu. Nie dokończę go tutaj bo wszystko bym zdradził. Należy oglądać i słuchać uważnie, by go nie przegapić.. Wybór świetnych tekstów użytych do mini wykładów, piękną mową wygłoszonych przez dwójkę aktorów i zilustrowanych przez wybitnych artystów rzeźbiarzy, składają się na mądre widowisko. Kołakowski już w młodzieńczych latach deklarował się jako „bezwyznaniowy”. Był członkiem PZPR, a jako czołowy rewizjonista marksistowski był według słów Adama Michnika „przywódcą intelektualnym i moralnym rewolty duchowej polskiego Października”. W 1968, za udział w wydarzeniach marcowych, odebrano mu prawo wykładania i publikowania, co zmusiło go do emigracji. W 1979 roku w wywiadzie dla BBC powiedział: „nasza kultura europejska jest z chrześcijaństwem do tego stopnia zrośnięta że nie możemy sobie wyobrazić w jaki sposób mogłaby bez tradycji chrześcijańskiej istnieć[…] ja nie wierzę w możliwość trwałego ładu moralnego, który nie wywodziłby się z chrześcijaństwa na obszarze które tradycyjnie było chrześcijańskie, czyli na obszarze kultury europejskiej”. W opowieściach opartych o historie starotestamentowe, spektakl i Profesor przypominają nam o tym że „prochem jesteś i w proch się obrócisz”.

Spektakl inspirowany wybranymi przypowieściami Starego Testamentu zinterpretowanych przez profesora Leszka Kołakowskiego składa się z 5 quasi-wykładów filozoficznych. Wykłady ilustrowane są rzeźbami zaprojektowanymi i wykonanymi przez artystów plastyków na potrzeby każdego z wykładów. „Bóg czyli Sprzeczność między motywem a skutkami czynów”, rzeźby Marek Kowalski „Ezaw czyli Stosunek filozofii do handlu”, rzeźby Alicja Ruczko „Rachab czy Samotność prawdziwa i udawana”, rzeźby Marcin Rząsa „Jael czy Bezdroża bohaterstwa”, rzeźby Aleksander Kuberski „Balam czy Problem winy obiektywnej”, rzeźby Grzegorz Durlik